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    混合器企業家的敬畏精神

    發布時間:2017/10/26

      牛,比喻天生的氣質、性格、性命之理;刀,則是人的心神。如果橫沖直撞,不把牛的天然脈絡視為神明,敬畏有加,牛刀早就被毀了。哪里還能19年如一日!敬畏一個事物的本真和天性,敬畏自然形成的條理,隨順客體的天性,根據我們的身體特質去活、去發展,就不會傷害我們的天性,不會傷害我們的身心,而且還會使我們隨時隨地活在一種愉悅飽滿的狀態之中。

      “為善無近名,為惡無近刑?!边@是為人處世的底線,守住這個底線就是敬畏。在人的天性中,有迸發和創造的可能,有行善的可能,也有怠惰的可能,也具備毀滅和摧毀的可能。善和惡沒有明確區分,都是瞬間轉化。善行施予者,如果是借功德名聲壯大自己的私,善行就變了味道,就會淪為惡;如果一味順著自己的喜好,不顧惜周邊人的利益和感受,看上去是順應個人天性,實際上是為惡了!為惡已經到了受社會法律懲罰的程度,就是害群之馬了。

      得過兩次抑郁癥的任正非,頭腦中有一幅恐怖的畫面:繩索捆綁住了自己的天性,循規蹈矩渾渾噩噩一生。他生怕在數碼時代的大變革中,因為滿腦子的標準尺度,把生命中許多創造性的力量束縛住了。

      任正非有自己的靈魂旨意,他相信每一個人都有靈魂旨意。他在華為所做的一項最重要的工作,就是喚醒每個人的生命意識,綻放自我超越的天性。一次任正非私下里跟我聊天說:“華為不怕員工出錯,就怕員工憋著。罵華為、批評華為好!你罵出來,就等于你提了個假說,有人會反駁,就會把你的心胸給擴展開,你就成長了。你如果怕出錯悶著不說,那就永遠沒有機會提升。華為不用這樣的人。當然如果一味順著自己的喜好,不顧惜公司整體,侵害了周邊人的利益,看上去是順應欲望,靜態混合器實際上是縱欲為惡?!?

      “人在做,天在看?!碑斀裨趶娏业呢澯な幭?,人們忘了敬畏。起心動念周邊的人都知道。不可以不用心,更不可以用壞心!敬畏一個事物的本真和天性,敬畏自然形成的條理,就不會傷害到我們的身心。一切事敗,多出于輕慢,一切輕慢,皆是少了敬畏。

    地頭力法則26:人在做,天在看。敬畏生命,敬畏良知,敬畏天性,敬畏潛能,敬畏事物曇花一現的本質,敬畏天道。

    人有人的理,事有事的理,天有天的理,地有地的理,心有心的理。王陽明說:“天理即人心?!边@個天理也就是動態中的致良知,也就是天、地、人、物、場分分鐘合一的理。每一個當下,你的起心動念,你對事物的靈然覺知,天地萬物都知道!這不僅僅是提醒你注意因果報應無形的手,還提醒著你要敬畏人、物、場的天性。做任何一件事,都保持著對天理的敬畏,也就是對良知的敬畏。

    任正非用灰度整體觀,把華為團隊的意識推到了很高的程度,使他們在移動互聯時代不為一時的起伏所駕馭。任正非的灰度意識,猶如世界文學史上莎士比亞所創立的高峰。在莎士比亞之前,好就是好,壞就是壞,善惡分明,大義與卑賤兩分。而莎士比亞之后,文學史上出現了復雜的人性,奸惡中有情義,大義中有算計。場域與人性互為因果,從而演繹出一幕幕跌宕起伏的話劇。任正非知白守黑,給商業團隊植入一種灰度意識,最緊要的地方,就是讓團隊充滿了敬畏,不為一時的變化所制,而又能隨順駕馭和引導變化?;叶纫庾R之于管理,不亞于莎士比亞之于戲劇的變革。 謹慎

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